Travail de recherche · Publication numérique
Corps et Médias Sociaux
L’être ou le paraître ?
Une réflexion sur les relations entre corps, image corporelle, médias sociaux et société numérique, à la croisée des sciences humaines, des comportements alimentaires et de la santé.
Présentation
Les médias sociaux occupent désormais une place importante dans la construction et la diffusion des représentations corporelles. Photographies, égoportraits, influenceurs, hashtags et contenus retouchés participent à un environnement numérique dans lequel la frontière entre représentation et réalité peut devenir difficile à identifier.
Ce travail interroge le rapport entre le corps réel, sa représentation sociale et son exposition numérique. Il examine notamment les mécanismes d’objectivation, de comparaison et de normalisation corporelle ainsi que leurs interactions possibles avec les comportements alimentaires.
Axes principaux : image de soi , narcissisme, objectivation du corps, médias sociaux, fitspiration, normes corporelles, comportements alimentaires et société numérique.
Corps et médias sociaux : être ou paraître ?
Facebook®, Tweeter®, Instagram®, YouTube®, Snapchat®, Tik-Tok® font aujourd’hui partie intégrante de nos quotidiens. À tout âge. Pour tous les goûts. Des informations traditionnelles aux messages plus personnels, des produits et conseils promulgués aux services les plus divers, tous les aspects existentiels de l’homo numericus y sont évoqués.
Sous l’étendard de photographies, de selfies de corps ou visages, de #hashtags, de mots anodins véhiculés par des pairs, des influenceurs voire des stars, tels que : #Healthy, #Fitspiration ou #Fitspo, #Bonespiration, de publicités et masses médias, où guettent la retouche d’images, les plus vulnérables peuvent perdre le sens de la véracité.
Tant est si bien que la frontière entre vie réelle et virtuelle s’estompe chaque jour davantage. Est-ce aux médias sociaux de refléter la réalité ou l’inverse ? (…) Dans ces relations et analogies entre les médias sociaux et le corps l’homo numericus arrivera-t-il à (re-)trouver son essence pour transcender « L’ère du vide » telle que définie par Gilles Lipovetsky en 1989 ?
Table des matières
- Introduction
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Définitions et concepts
- 1.1. Corps, narcissisme et objectivation
- 1.2. Médias sociaux, réseaux sociaux et applications mobiles
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Le reflet de l’être
- 2.1. Simplicité d’une essence naturelle
- 2.2. Paradoxe d’une matérialité pondérale
- 2.3. Complexité de l’image véhiculée
- Conclusion
- Bibliographie
Bibliographie sélective
Le travail s’appuie notamment sur des publications relatives à l’image corporelle, aux médias sociaux, à l’objectivation, aux troubles des conduites alimentaires et aux transformations liées à la société numérique.
- Alberga, A. S., Withnell, S. J., & von Ranson, K. M. (2018). Fitspiration and thinspiration: A comparison across three social networking sites. Journal of Eating Disorders, 6, 39.
- Anderson, L., & Ostrom, A. L. (2015). Transformative Service Research: Advancing Our Knowledge About Service and Well-Being. Journal of Service Research, 18(3), 243–249.
- Bourdieu, P. (1977). Remarques provisoires sur la perception sociale du corps. Actes de la recherche en sciences sociales, 14(1), 51–54.
- Coates, A. E., Hardman, C. A., Halford, J. C. G., Christiansen, P., & Boyland, E. J. (2019). Food and Beverage Cues Featured in YouTube Videos of Social Media Influencers Popular With Children: An Exploratory Study. Frontiers in Psychology, 10.
- Dolto, F. (2014). L’image inconsciente du corps. Points.
- Dortier, J.-F. (2016). L’avènement de l’Homo numericus. In La Communication, p. 309–312. Éditions Sciences Humaines.
- Iceta, S., Guillaume, S., Criquillon, S., & Lambert, S. (2018). Santé connectée dans les Troubles des Conduites Alimentaires (TCA) : quels enjeux ? French Journal of Psychiatry, 1, S52.
- Lipovetsky, G. (1989). L’ère du vide. Gallimard.
- Talbot, C. V., Gavin, J., van Steen, T., & Morey, Y. (2017). A content analysis of thinspiration, fitspiration, and bonespiration imagery on social media. Journal of Eating Disorders, 5, 40.